7/10.
这片是献给六十年代青年革命反正统文化的祭礼，结尾一栋别墅爆炸，连同衣服、书、电视和装满食品的冰箱掉下许多碎片，这极具表现主义的暴力段落宣泄了积郁的情绪，标志着革命在毁灭之前的狂欢.
美国年轻人，迷失在一切提倡消费主义的城市精神的荒漠，随心所欲的起飞、壮丽死亡谷夕阳中上百情侣肆意欢爱，在所谓荒漠中也许能寻找自我体会更多生命的活力.
一个欧洲左翼艺术家导演，塑造了内心荒凉影像版的邦尼和克莱尔，来给美国保守势力的权势者和中产者添乱：男主角将飞机画着操你美国的字样，巡警搜身盘问时回答自己名叫马克思，分明看出青年文化的巨大破坏力量，与安东尼奥尼以往的视觉图景一样，人工场所的玻璃墙幕和桌板、衣服和资本家商谈的地产模型，都是现代文明对人的束缚与牵绊，而女性伴随着针对商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束缚.
5/10.
金基德在模糊化主角身份信息的同时，声嘶力竭地打破了一个民族的对立意识形态，开头一所漆黑的地下室、手雷、落满尘土的钢盔、CD机播放音乐和旧式扬声器、只抽丰山犬牌香烟，表明他退伍的失国者身份，武断的朝韩双方用酷刑逼问他属于哪边阵营，这样一种没有怜悯的武断立场伤害了同一个民族，极为讽刺的是主角把朝韩双方丢进牢笼，不断投放武器逼他们对立厮杀，什么国家、领袖的信仰统统丢失，直到手枪打灭了屋内唯一盏灯才化解对垒的仇恨.
结尾的蒙太奇留下了极大的暇想空间：坐轮椅的老人哭倒在系满飘带的边境线栏杆，主角用拇指抚摸手掌大的雕像，拿起撑杆，跃入空间，中弹，主角看了自由翱翔的鸟，成为一个民族无法相互通信的寓言.
但剧本执行力太差，大量夜景戏幽暗得分不清具体的动作戏，张力跳水的铺垫和二人死别强吻的过度煽情都处理糟糕.
桑稚高中时期被老师频繁请家长，为了解决麻烦，桑稚决定找哥哥顶包，然而兄妹见面就互怼闹僵，无奈只好求助来家中玩耍的哥哥舍友段嘉许，在桑稚的苦求要挟下，段嘉许帮桑稚去学校见老师，两人因此结缘，段嘉许从此更是把桑稚当成自己的亲妹妹爱护.
随着段嘉许大学毕业，两人分隔异地，又因为一些误会，关系疏远.
直到成年后的桑稚如愿考到了段嘉许的城市，两人重逢.
在日渐亲密的接触下，桑稚渐渐发现了段嘉许一直以来的压力来源，她想要保护这个一直对自己很好的大哥哥，重拾埋藏心底的暗恋. 在桑稚的陪伴下，段嘉许慢慢解开心结，他真心喜欢上了长大的桑稚，一段纯真暗恋终于开出美丽的爱情花朵.
