试图发现对我所描述的行为提出的这种一般要求，并且为之提供一种真实可信的解释，得益于前面为谨慎所做的辩护。所以，不仅是这种一般化的努力，而且还有现在所说的原则形式和解释方法，都是与前面那些辩护形式和方法相平行的。具体地说，我将论证，客观性的条件（我将这样称之）乃是任何一位有理性的行动主体所拥有的概念之实践表达，尽管在这种情况下，他关于他自己的概念并不是临时扩展的概念。正如我在本书第四章第一节中所指出的那样，作为利他主义之基础的概念是：每个人都仅仅把自己看作是他人中间的一员，同时把他人看作是一种充分意义上的个人。这与上述自我概念的临时扩展之核心要素是相平行的：此一个人此刻就是他人中间的一员，而他人在任何时刻也都同样是真实的。我们将会明白，这两种观点有着相似的分析和相互平行的结果。
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