贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。桀、纣贵为天子，富有天下，能尽害天下之民，而不能得贤名之。关龙逄、王子比干能以要领之死争其上之过，而不能与之贤名。名固不可以相分，必由其理。
注 释
①功名：即求取功名之道。本篇主旨是“悦近来远”，属于儒家学说。②表：即表木。在道旁竖起一个木杆，上横一短木，表示可以向君王提意见。后转变为装饰物。
译 文
遵循一定的途径获得功名，功名就无法逃脱，正如日影无法摆脱日晷，回声必然伴随呼声一样。善于钓鱼的人能把鱼从十仞深的水下钓出来，这是由于钓饵香美的缘故；善于射猎的人能把鸟从百仞高的空中射下来，这是由于弓好的缘故；善于做君主的人能够使四方各族归顺他，这是由于恩德崇厚的缘故。水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会投奔他。所以，圣明的君主不勉强使人们投奔，而是尽力创造使人们投奔的条件。
被强迫的笑不快乐，被强迫的哭不悲哀，强制命令这种做法只可以成就虚名，而不能成就大业。
瓦器中的醋黄了，蚊子之类的昆虫就聚在那里了，那是因为有酸味的缘故。如果只是水，就一定招不来它们。用猫招引老鼠，用冰吸引苍蝇，纵然做法再巧妙，也达不到目的。用臭鱼驱除苍蝇，苍蝇会越来越多，不可禁止，这是由于用吸引它们的方法去驱除它们的缘故。桀、纣企图用破坏太平安定的暴政求得太平安定的局面，惩罚即使再重，律法即使再严，又有什么益处？