姜太公的治国理念是无为。他简化政府组织，让百姓自我管理：民之所好好之，民之所恶恶之。他顺着百姓的心而用心，不仅关怀他们的身体，更关怀他们的心理。不违背他们的意志，使他们有一定的独立精神。
而伯禽则用“有为”来治国。他以绝对权力按自己意志教化、启蒙、改造民众，没事找事，把自己累个半死，在百姓那里也很少得到好口碑。
有为的君主，并非没有善心，而是用错了地方，把自己的私欲当作是天下人的私欲，为了证明自己，常常滋事扰民，劳民伤财，还自以为是在为天下人做好事。
元人张养浩说，中国永远都是这样：兴，百姓苦；亡，百姓苦。为何会这样，因为无能的统治者智力不好，都有病；有能力的统治者智力太好，都有为。
古代统治者很多都认为百姓不能自我管理，总想做老百姓的家长，管这管那，还经常絮叨着，我是为你好，你怎么不领情呢？
如果从风险角度来看，无为治理下的组织风险高，还是有为治理下的风险高呢？
