孔子伏身于车前的横木，感叹着说：“你着实是难于教化啊！你陷入礼义之道已有些日子了，可那迂腐卑下的操守还没除去。上前面来，我有话对你说：但凡是遇见了长辈而不敬重的，那就称作是失礼；见到圣贤而不尊重的，那就称作是不仁。他假若不是一个至人，就不会使人自觉卑下，对人谦卑却做不到至精至诚，一定无法持守本真，所以使身体长期遭受损害。可惜啊！世间没有比不仁更大的祸患了，而你却偏有这毛病。再说那大道，是万物产生的根本，万物丧失了大道就会消亡，通达了大道便会存活。所以谁通达了大道，圣人就崇尚谁。当下那渔父对于大道，可以说是有所领悟，我又怎能不敬重他呢？”
列御寇
《列御寇》出自《庄子》杂篇，以人名篇，主要内容是阐释忘人、忘我的思想。
文章由多个小故事以及部分议论组成。首先，通过写伯昏瞀人和列御寇的谈话，告诫人们必须自忘。人之所以不能自忘，是因为他们无法忘人。随后，借朱泙漫学习屠龙技成，倡导“天而不人”的主张。紧接着对曹商、孔子以及真人进行对比，讥讽了势利的曹商，批判了矫作学伪的孔子，指出只有超然世外的真人才能使身心免于祸害。最后对处世原则进行了讨论，指出处世的原则就是不自矜自持，随遇而安，顺应自然。
