大殿之中赞称之声此起彼伏：“东极妙主，大乘智慧，我心我愿，咸生恭敬！”
众人愁眉不展，咬笔苦思，最后基本都往道心皈依的方向作答，说要放下心中执念，舍弃假我，要炼就真我，借假修真，万不可认假为真，而把真我丢失云云。
另外有人角度刁钻，说怎么能知道自己是谁呢？因为身登极乐，欢喜无限，已经忘我；还有人故作超然玄虚，只写四字“我将无我”；有人挖空心思另辟蹊径，在行文风格上模仿东华，表达瞻慕之意。力求像他般笔力汪洋辟阖，仪态万方，看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有重于史料议理之根基，然而画虎不成反类犬。
小茅君也是一般路数，写道：“以斋戒为津梁，以善德为舟车，方能不妄认六尘之幻，觅得真我。撮拾其精华，削去疵累，尽臻纯粹……”
无须本来在殿外等候，但时间太长，就自己摸进来了。一瞧那问题，随口道：“什么我是谁你是谁的，他不是东华帝君么！”
小茅君只当他童言，稚子心性，习惯了，用笔杆子点了点他头：“你这小弟弟忒也没礼了。”
但说者无心听者有意，一旁的金奎猛被点醒：东主亲笔写的，可不就是他自己的口吻么？
他自觉悟透了东主的真意，今日是运道来了，日后必然直上富贵青云梯，加升大职正果。但又不能单纯写个道号吧？于是乎，一个更新奇的角度出现了：或许是东主想听他口盛赞，故有此问。
