立人天师眼前一亮,相望诠济法师一眼,眼神张若有所思,引来他微微一笑道:“无妨!此地虽为佛家圣地,由此昭显道家教义,无关亵渎抑或不敬之理。总是天地自然显化,佛教也最求自然如云则变态,水则兴波,千奇万怪望不可穷,貌不可似。
“道家讲道法自然,我佛讲随缘度化。虽反对从事星相、风水、卜筮等行为,是因为这些与出离六道轮回,了脱生死无关。但这些都是这个世间因缘所致,由其前因后果与存在道理,道义亦为天地自然皆有开示,与此地演讲道法,并非冒犯之意!”
乐圣仙师嘴角笑意更浓,眼神中掠过一道敬佩之色。
道家风水、地理是依据天体方位,与地理形貌而决定它对于道义影响力之好坏利弊,这是属于自然,顺乎自然即可得天时之正、获山川之利;背乎自然则反之。
以佛教观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定道理,但并不是绝对真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患。
所以,佛教世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等行为,但也没有反对他们存在。
与佛教重地演示道家至理,怎般讲也有不敬之嫌,主人如何看待,全凭口心是否事核言直。