三、韩姓名人
1.法家宗师韩非
韩非出生于战国末期的韩国贵族,自幼聪明过人,与李斯一同师承荀子。他长于写作,却不善言辞。韩非曾多次上疏韩王,提出富国强兵的建议,主张修明法度、任用贤能、赏罚分明。但是韩王不为所动,韩非只好退而发愤著书立说,写成包括《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等55篇作品、10余万字的《韩非子》。他的书流传到秦国,秦王嬴政读罢,拍案叫绝。为了得到韩非,秦王于公元前234年发兵韩国,昏庸无能的韩王只好交出韩非,以保得自己的一时平安。可是韩非在秦国还不到一年,就被李斯等人陷害自杀。
韩非是中国古代卓越的思想家,也是一个顺应时代潮流的政治理论家。他的思想涉及广泛,包括政治、法律、哲学、社会、财经、军事、教育、文艺各个领域,为秦始皇实施中央集权、统一中国、建立大一统的封建专制主义国家提供了有力的理论依据。
《韩非子》书影
韩非的法治思想来源于荀子、商鞅、申不害和慎到,是法家的集大成者。他把战国前期的“法”“术”“势”三家思想结合起来,第一次明确地阐述了三者之间统一的、不可分割的联系,建立了一套完整的法制思想体系。他认为只有实行法制才可以顺利地推行地主阶级的政治改革;只有统治者掌握了政治上的权势,才能推行法制;有法有势而无术的话,统治者就会大权旁落,利益受到损害;有术无法就不能有效地推行政令,国家就不会富强。