我们的某些信念也不得不取消。重新想一想分离的世界，在其中两种可能的状态是：
（1）一半人的点数为100，一半人的点数为200；
（2）每个人的点数均为145。
在结果（1）中存在着不平等。但是，由于两个群体都不知道对方的存在，所以这种不平等并非有意识地制造出来的，或有意识地加以维持的。由于这种不平等与恶行无关，所以不存在非正义。按照目的论的观点，再也没有什么可说的了。按照这种观点，我们不能宣称（1）比（2）差。如果我们相信（1）比较差，因为它不平等，那么我们必须接受平等主义者的观点的目的论形式。我们必须宣称，（1）中存在的不平等本身是恶。
然而，我们可以提出一种不同的解释。与其相信平等，我们倒不如特别关心那些生活较差的人。这可以成为我们宁可选择（2）的理由。
现在让我们来考虑这种替换。
七
在讨论其所设想的案例时，内格尔写道：
如果一个人选择移居城里，那么这是一个平等主义的决定。但第二个孩子的利益更为紧要……这种紧迫性并非一定是决定性的。它可以从别的方面来衡量，因为平等不是唯一的价值。但它是一个因素，由第二个孩子身体状况较差所决定。改善他的处境比保持第一个孩子处境的平等或更大的改善更加重要。[30]
