子贡说：“那先生遵循的是什么呢？”
孔子回答说：“我孔丘，是上天要惩罚的人。即使如此，我还是会跟你们一起去追求方外之道。”
子贡问道：“那追求方外之道的方法是什么呢？”
孔子回答说：“鱼追求水，人追求大道。进到水里的鱼，在水中得到给养；追求大道的人，无所作为就会心性安定了。所以说鱼能在江湖里忘掉一切，人能在大道中忘掉一切。”
子贡又说：“那畸人是怎样的人呢。”
孔子回答说：“所谓畸人，就是不随波逐流，又顺应自然的人。所以说，大自然的小人，就是世间的君子；而世间的君子，就是大自然的小人。”
原 文
颜回问仲尼曰：“孟孙才[1]，其母死，哭泣无涕[2]，中心不戚[3]，居丧不哀。无是三者，以善处丧盖鲁国[4]，固有无其实而得其名者乎？回壹怪之。”
仲尼曰：“夫孟孙氏尽之矣，进于知矣，唯简之而不得，夫已有所简矣。孟孙氏不知所以生，不知所以死。不知就先[5]，不知就后。若化为物，以待其所不知之化已乎。且方将化，恶知不化哉？方将不化，恶知已化哉？吾特与汝，其梦未始觉者邪！且彼有骇形而无损心[6]，有旦宅而无情死。孟孙氏特觉[7]，人哭亦哭，是自其所以乃[8]。且也相与‘吾之’耳矣，庸讵知吾所谓‘吾之’乎？且汝梦为鸟而厉乎天[9]，梦为鱼而没于渊。不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？造适不及笑[10]，献笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一。”