院东南有塔，名曰“中华人母补天塔”。塔厚九层，意为九天，还比喻女娲补天之功高过九天。在塔的六面，都绘有女娲补天的故事，感天动地，惊心动魄。故事说，在女娲主政的末年，坏蛋共工率领诸侯国的兵士，前来攻打女娲……
女娲娘娘纪念堂是一座融女娲文化之精髓于构筑、雕绘之中的古典建筑，其建筑规模国内首屈一指，是探索中华文化真谛、祭祀女娲的主要场所。
为纪念女娲娘娘协助伏羲画卦之功绩，女娲娘娘纪念堂二院有太吴宫牌坊与大门构成重门，形成二横，表示阴爻；二门(仪门)自成一横，表示阳爻。阴阳如此巧妙组合，即成两仪的化身与象征。门前牌坊提名为太昊宫，昊者广大无边，含有极限之，太昊即为太极。大门前东西两牌坊和二院内整体建筑布局，形成太极生两仪、两仪生四象之格局。第三院的建筑，则突出了八卦格局，中轴线南北两端的先天殿与太极殿，南北参应，即为乾坤之位，四处侧门建造在兑、艮、震、巽之象位，体现山泽通气，风雷相薄。东西两朝房人位坎、离，即为水火不相射，八卦相错。院内列植64株古柏，即表示八卦演生的六十四卦之相数，又象征着女娲、伏羲文化世代不衰的深刻内涵……
说起对女娲、伏羲的祭祀时，梁西娟介绍说，对女娲、伏羲的祭祀自秦始、秦文公以下，各朝各代，皆有祭祀，但各朝各代，各有祭祀地，祭祀等级、规模、礼仪繁简，祭祀时间等方面多有差别，宋、明两朝，宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋曾亲祭太昊陵、可见宋明两朝对伏羲祭祀的重视。