不想多说什么，只不过比较高级的煽情，比较高级的非黑即白，鞭尸这种很能讨好人的手段是最容易做的把. 其实关于冷战叛逃题材的银幕内外的交互认同都存在一个意义驳论，就是在银幕内的时间点上尽力表达一种人物的“无辜感”与苦难、分离，两难等悲剧性的冲突困境，可观众对他们坚持的价值的认同以及对他们的“无辜”的不幸感的感情立场的来源则是在于拍摄时间点与放映时间点都已在冷战后，也就是以如今事后诸葛亮的观众视角来看，影片内人物的“政治正确”都已是不言自明了. 那他们当初的所基于“独立思想”做出的行为选择实际对接的是如今随大流的价值观，那个性的强烈“光辉”与巨大的“思想挣扎”性还有多少呢？这是一给既有的主流观念带来颠覆引起反思，还是在加固在讨好呢？.
