战国策派对国家间冲突的分析虽然过于赤裸裸,但其对国家本质的认识并无大错。只是他们的进一步推论,即由国家间的生存意志推论到权力意志和超人意志,则未免过分强调独裁者的功能,而忽略了人民群众的力量,于是不可避免地陷入唯心史观的误区。他们认为:一个社会里,愈是优秀的人物,他的意志愈是伸张;人的生活最精彩的时候,就是权力意志最充分发挥的时候。一个国家或民族,是否能够在世界上取得光荣的地位,就看它国内中坚分子能否超越生存意志,达到权力意志。“尼采认为人生不是求生存,乃是求权力,支配人生一切的不是生存意志,乃是权力意志。”故而,“人生的意义既然在于发展权力意志,那么生活就等于是一种战争。在战争中间,强者才配生存,弱者自然消灭。这种淘汰的过程,虽然残忍,然而却是不可逃避的现象。”
既然生活无法逃避,那么就只有勇敢地面对生活。战国策派们说:“我们应当接受人生,使人生发扬光大进步,我们要使人类达到最高级的发展,这一种最高级的发展,就是超人。”只有“超人”才是生活中的强者,才配做人类的领袖,“超人不相信社会上已有的价值,他们自己会创造新的价值”;“假如没有他们,社会上就要死气沉沉,毫无进展,我们不能再有‘人生’,我们只有‘人死’。”于是中国人的唯一希望,在他们看来就是期待有超人、英雄和天才出来拯救。