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人执持双重态度,故而世界于他呈现为双重世界。
他知觉周围之存在——事物及作为事物之在者;他知觉周围之发生——事件及作为事件之活动。性质构成事物,瞬时组成事件;事物进入空间框架,事件居于时间网络。事物与事件以其他事物与事件为限,用它们作尺规,与它们相比较。这是秩序井然之世界,这是离异分化之世界。它妥实可靠,密结稳固,延续连绵,它向人敞开户牖,任人反复攫取其内容。它闭目则去,睁眼即来。它永驻身侧,邻接你之肌肤,倘若你愿作如是观;它长存身内,栖于你之灵魂,倘若你有此意愿。它乃你之对象,而且,如果你乐意,它将永复如此,始终为你的路人过客,或寓于心内或立于身侧。你知觉它,视它作“真理”,它无所抱怨,任你所为,然则它非为你之奴仆。只有言及它,你方可被他人“理解”;它乐于充当你们所有人的共同对象,任其趋近每个人之方式却各不相同。你绝不可能在它之中与他人相遇。没有世界,你不可能生,因为它之妥靠庇护着你的生存;然一旦死在世界,你将葬身于虚无。