其后进入《信经》部分的第三段，很快的快板，F大调。音乐凯旋的意境走向了辉煌灿烂的巅峰，合唱部分呈现：“他升到天上，坐在圣父的右边。”人类曾写出比这更壮美的颂赞耶稣基督胜利的篇章吗？音乐的张力仍在收紧，因为接着就要提到另一件与人类休戚相关的事：“他（耶稣）还要荣耀地降临”——铜管齐鸣，打断音乐的进行，象征着末日审判时吹响的号角——“审判活人与死人”。耶稣既是慈爱的救主，也是威严、公义的审判主。那么，贝多芬用音乐述说将来的审判时，为什么仍围绕着胜利与狂喜的感情呢？当然是因为基督的得胜，但另一方面，也是因为不同声部轮流唱出的、有关未来的盼望：“他的国没有穷尽。”凡是信靠耶稣的人，在他没有穷尽的国度中都是有份的。
“我信”的动机再次响起时，众人唱出：“我信圣灵，他是主及生命的赐予者，由父及子而出，与圣父、圣子一起同受敬拜，同享荣耀，他曾借着先知们说话。”圣灵是三位一体上帝的第三个位格，他使信主之人得到新的生命，且永远与信徒同在。这里涉及一个重要的问题，那就是圣灵“曾借着先知们说话”，因此《圣经》才被称为“上帝的话语”。
